靈魂的曆史比曆史本身更鮮活、更耐久。

麵對爭議,四川美術學院院長龐茂琨在接受媒體采訪時表示有些詫異,“這個事(指示範人體寫生)沒必要大驚小怪,使用人體模特也是國家允許的、科學的、合法的,也是全球範圍內美術院校普遍的方式”。他還表示,“我現在依然在給學生正常授課,我的學生在人體素描課上,大家對待模特的態度,就是把對方看作一個靜物在研究,沒有任何邪念。

”上世紀20年代,中國新文化運動名人蔡元培感歎說:“前進一步,談何容易!就說這人體模特吧,也許還有反複,多次地反複啊!”如今看,還真是被他說中了。今天的美學、藝術教育較之過往,有了很大的普及,但是從川美這起事件中可以看出,某些封建糟粕仍然存留在人們心中,一些人仍堅持認為裸體模特還等同於色情藝術,表明了審美能力的欠缺。由於美學教育長期缺失,不少民眾在美學知識上一片空白,美術生畫人體,隻是普通的學習過程,完全沒有必要戴著“有色眼鏡”進行觀察。

從這個角度來說,中國的美學教育、藝術教育依舊任重而道遠。劉海粟啟用人體模特，被罵成藝術叛徒，泰山靈岩寺都留下他的墨寶劉海粟的名字從小熟知，是因為1983年劉海粟在八十八歲高齡爬泰山，在當時的泰安美術界成為熱議的話題，就在那個時候，從當美術老師的伯父這裏，聽到了劉海粟的名字。

劉海栗（1896年—1994年），江蘇省武進縣人，我國近代美術教育事業的奠基人。

在二十世紀的中國美術界，劉海粟既是一位“破壞者”。我寫的有些東西太久遠了，年輕人未免隔膜，怎樣引起閱讀興趣，讓他們覺得並不久遠，而且仍與我們今天的生活血脈相關，是個問題。

比如，《費家營》的開頭，本是朋友帶我遊覽一個新景點“黃河濕地公園”，不知為何，我總有似曾相識之感，當走到一個最大的鵝卵石水坑前，舊景重現，我像被雷電擊中一般，呆立無語。我驚恐地想，這總不會是1958年大躍進時，我們曾灑下無數汗水，幾乎累死，連抬著沙筐走路都要睡著或栽倒的那一塊地方吧？很不幸，根據對地理方位的反複核對，正是那塊地方。

至今還沒有任何人道破過它的秘密，更沒人想到過它其實是1958年“大躍進”一個遺跡的巧妙利用。於是，當年“劈北山，挖漁池，大煉鋼鐵”的震耳的口號聲頓時在耳邊炸響。